ITU ASOBIAH, BUKAN JEMAAH

Jemaah itu, dianggap sebagai sebagai satu kelompok manusia. Itu adalah sudut pandang maksud jemaah dari sudut bahasa arab. Adapun makna jemaah dari sudut maksudnya sebenar adalah orang yang membawa kebenaran.

Ibn Mas’ud ada menyatakan;

الجماعة ما وافق الحق , وإن كنت وحدك

Maksudnya;

            “Jemaah itu adalah keselarasan dengan kebenaran, walaupun kamu seorang diri” (al-Tirmizi. Disahehkan oleh albani dalam Misykat al-masabih, jld 1, hlmn 61)

Ekoran itu, walaupun Nabi Ibrahim AS itu menyendiri, tetapi beliau tetap disebut dalam al-Quran sebagai ummah, sedangkan ummah itu salah satu maksud jemaah.

Firman Allah;

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

            Maksudnya;

            “Sesungguhnya Ibrahim adalah ummah yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan)” (Surah al-Nahl, ayat 120)

Ekoran itu, Qadhi Iyyad ada menyatakan;

عليك بطريق الهدي وإن قل السالكون , واجتنب طريق الردي وإن كثر الهالكون

Maksudnya;

            “Hendaklah kamu berada jalan kebenaran walaupun sedikit bilangan orang yang menjalaninya. Jauhkan diri dari jalan kerosakan walaupun ramai pelaku kerosakan itu” (al-i3tisam, jld 1, hlmn 83)

Adapun seorang yang berada dalam satu badan yang mendakwa berjemaah, lalu kesalahan yang dilakukan oleh seseorang pemimpin atau kesalahan dilakukan oleh rakan-rakan dalam jemaah tersebut dipertahankan sebegitu rupa, maka itu bukan jemaah menurut konsep Islam, tetapi itu adalah asobiah yang diharamkan oleh Islam.

Sabda Nabi SAW;

لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ

Maksudnya;

            “Bukan dari kalangan kami orang yang menyeru kepada asobiah; bukan dari kalangan kami orang yang berperang atas dasar asobiah; bukan dari kalangan kami orang yang mati atas dasar asobiah” (Abu Daud, hadis no : 4456)

Dalam riwayat yang lain, Moyang kepada Wasilah bin al-Asqa3 bertanya;

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعَصَبِيَّةُ قَالَ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ

Maksudnya;

            “Wahai Rasulullah SAW, apa itu asobiah?. Jawab Nabi SAW : Bahawa kamu membantu kaum kamu atas kezaliman” (Abu Daud, hadis no : 4454)

Dalam membahaskan maksud asobiah, Muhammad Shams al-Haq al-3azim al-Abadi menyatakan dalam kitab 3aun al-Ma3bud dengan katanya;

قَالَ الْمَنَاوِيُّ : أَيْ مَنْ يَدْعُو النَّاس إِلَى الِاجْتِمَاع عَلَى عَصَبِيَّة وَهِيَ مُعَاوَنَة الظَّالِم . وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ إِلَى اِجْتِمَاع عَصَبِيَّة فِي مُعَاوَنَة ظَالِم

Maksudnya;

            “Berkata al-Manawi : maknanya orang  menyeru manusia kepada kesepakatan atas asobiah adalah membantu orang-orang zalim. Berkata al-Qari : maksud kepada kesepakatan asobiah adalah membantu orang zalim” (3aun al-Ma3bud, jld 11, hlmn 161)

Makanya di sini, kesimpulannya adalah seperti berikut;

Pertama :

Jemaah tidak semestinya bermaksud himpunan sesuatu kalangan manusia, walaupun berlebelkan Islam. Tetapi yang dimaksudkan dengan jemaah adalah satu kalangan manusia yang memperjuangkan kebenaran. Jika tidak wujud satu kalangan manusia, tetapi seseorang individu yang perjuangkan kebenaran, sepertimana yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim, maka ia juga dikira sebagai jemaah.

Kedua :

Jika sesebuah gerakan atau badan yang beranggapan bahawa mereka adalah jemaah Islam, tetapi sifat mereka adalah mempertahankan kebatilan, kesalahan atau pengkhianatan yang dilakukan oleh pimpinan, anak-anak buah, rakan dan anak menantu, maka itu bukan jemaah mengikut sudut pandang Islam, tetapi itu adalah asobiah yang diharamkan oleh Islam.

Ketiga :

Pemahaman bahawa kononnya perkauman itu adalah asobiah adalah silap. Ini kerana, asobiah itu merangkumi maksud yang luas. Dengan maksud, asobiah yang diharamkan oleh Islam itu tidak terfokus pada perkauman sempit sahaja, tetapi asobiah boleh juga berlaku dalam bentuk kepartian dan ke”ulama”kan. Dalam erti kata yang lain, sesiapa sahaja pertahankan saudaranya yang melakukan kezaliman, maka itu sudah cukup dikira sebagai asobiah yang diharamkan.

Wallahu a3lam…